Dans ses leçons sur philosophie de l’art, Hegel prend comme exemple de transition entre le monde égyptien et le monde grec la figure du Sphinx. Le sphinx égyptien est décrit comme « le symbole du symbolique », c’est-à-dire comme une énigme dans sa forme plastique même. La Sphinge grecque est quant à elle présentée comme détentrice de l’énigme — comme ayant déjà rendu extérieure et consciente la question à laquelle elle soumet son interlocuteur.
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